Istnieją różne metafory, którymi można opisać państwo polskie w formie, w jakiej wyłoniło się ono z rządów PiS w latach 2015-2023. Jednym z nich jest „pole minowe”. Inny może odnosić się do „pułapek” lub „zasadzek”.Dalej
Tag: Gustav Radbruch
Prof. Tomasz Kaczmarek: Prawo karne wobec moralności (Spory wokół moralnego i prawnego statusu płodu ludzkiego)
Artykuł prof. dr. hab. Tomasza Kaczmarka, który przez ponad 30 lat kierował wrocławskim ośrodkiem prawa karnego, został napisany przez Autora jako rozdział Księgi jubileuszowej z okazji 70. rocznicy urodzin Profesora Andrzeja Gaberle, wydanej pt. „NaukiDalej
Jerzy Zajadło: Czego we współczesnych sporach konstytucyjnych możemy się nauczyć od starożytnych Greków?
Celem artykułu jest próba udowodnienia tezy, że współczesny światopogląd prawniczy został ukształtowany nie tylko przez jurysprudencję rzymską, lecz także przez myśl polityczno-prawną starożytnej Grecji. Dotyczy to w szczególności takich pojęć jak demokracja, rządy prawa iDalej
Gustav Radbruch. Nie, nie może tak być: wszystko, co służy narodowi, jest prawem; raczej odwrotnie: tylko to co jest prawem, służy narodowi.
Prof. Jerzy Zajadło, oddając w grudniu 2015 roku Gazecie Wyborczej tłumaczenie tego zwięzłego wykładu niemieckiego filozofa prawa profesora Gustava Radbrucha (1872 – 1949) przypomniał, że tekst Radbrucha był pierwotnie pogadanką radiową autora, a następnie ukazałDalej
Jerzy Zajadło: Ustawowe prawo i ponadustawowe bezprawie
Mamy właściwie do czynienia z odwróconą formułą Radbrucha – bezkrytyczne przyjęcie prymatu polityki nad prawem powoduje bowiem, że rządzący zachowują wprawdzie pewne pozory ustawowego prawa, ale nad nim unoszą się polityczne realia ponadustawowego bezprawia. WDalej
Marek Zubik: Aby to co sprawiedliwe, było silne albo to co silne – sprawiedliwe
Tytuł mojego wystąpienia zaczerpnąłem z Pascala – czyli z XVII wieku. Całość brzmiała tak: „Sprawiedliwość bez siły jest bezsilna. Siła bez sprawiedliwości jest tyranią. Sprawiedliwość bez siły spotyka się z oporem, ponieważ zawsze znajda sięDalej
Jerzy Zajadło: Prawo a Sprawiedliwość. Partia oksymoronu
Użycie koniunkcji („i”) powoduje logiczny wniosek, że prawo jakoby nie ma nic wspólnego ze sprawiedliwością. Ale to filozoficzno-prawny absurd. Chodzi o urzeczywistnienie idei „sprawiedliwego prawa” na poziomie jego tworzenia i stosowania. Dlatego demokracja i podziałDalej
Jerzy Zajadło: Prawo a Sprawiedliwość. Partia oksymoronu
Użycie koniunkcji („i”) powoduje logiczny wniosek, że prawo jakoby nie ma nic wspólnego ze sprawiedliwością. Ale to filozoficzno-prawny absurd. Chodzi o urzeczywistnienie idei „sprawiedliwego prawa” na poziomie jego tworzenia i stosowania. Dlatego demokracja i podziałDalej
J. Zajadło: Budowanie fałszywych legend
Celem fałszywej legendy jest zdjęcie z polityki i polityków jakiejkolwiek, nawet moralnej odpowiedzialności za tę zbrodnię, wyłącznie dlatego, że może jakoś wpłynąć na sondażowe słupki poparcia. Byłoby niewybaczalnym grzechem, gdybyśmy dali sobie narzucić tę zmanipulowanąDalej